Wussten Sie, dass manche Bibeln weniger Bücher enthalten als andere? Stimmt! Wenn Sie schon einmal eine katholische mit einer protestantischen Bibel verglichen haben, ist Ihnen vielleicht aufgefallen, dass letztere weniger Bücher hat. Warum ist das so? Wer hat entschieden, Bücher aus der Bibel zu entfernen, und warum? Kommen Sie mit auf eine Reise in dieses faszinierende Thema voller historischer Details.
Welche Bücher wurden weggenommen?
Bevor wir verstehen, warum sie ausgeschlossen wurden, müssen wir wissen, um welche Bücher es sich handelt. Es gibt sieben Bücher, die als deuterokanonisch, Dies sind die Worte, die in der katholischen Bibel, aber nicht in der protestantischen Bibel vorkommen. Sie lauten: Tobit, Judith, Weisheit, Ecclesiasticus (oder Sirach), Baruch, 1 Makkabäer und 2 Makkabäer. Darüber hinaus wurden auch einige Teile der Bücher Daniel und Esther entfernt.
Man könnte sich fragen: Wenn sie da waren, wer hat dann entschieden, dass sie nicht mehr da sein sollten? Um das zu verstehen, ist es wichtig, den historischen Kontext der Reformation und des biblischen Kanons zu betrachten.
Martin Luthers Entscheidung
Lasst uns in die Vergangenheit reisen, ins 16. Jahrhundert. Martin Luther, Ein deutscher Augustinermönch initiierte eine Bewegung, die die Geschichte des Christentums veränderte: Protestantische Reformation. Luther übte zahlreiche Kritik an der katholischen Kirche und wollte bestimmte Praktiken und Lehren reformieren, die seiner Ansicht nach verfälscht waren. In diesem Kontext gerieten die deuterokanonischen Bücher in Luthers Fokus.
Luther war der Ansicht, dass diese sieben Bücher nicht das gleiche doktrinäre Gewicht wie der Rest der Bibel haben sollten. Er begründete dies mit der Tatsache, dass Die Juden betrachteten diese Bücher nicht als Teil des offiziellen Kanons der Hebräischen Schriften., auch bekannt als die Tanach. Deshalb entschied er sich, sie nicht in die von ihm ins Deutsche übersetzte Bibelversion aufzunehmen.
Das Kriterium des hebräischen Kanons
Aber warum betrachteten die Juden diese Bücher nicht als Teil des Kanons? Auch das ist eine historische Frage. Während der Rat von Jania (Es ist wichtig anzumerken, dass Zweifel daran bestehen, ob dieses Konzil tatsächlich wie beschrieben stattgefunden hat.) Um 90 n. Chr. legten einige jüdische Rabbiner fest, welche Bücher zum Tanach gehören sollten. Sie beschlossen, nur die ursprünglich in Hebräisch verfassten Bücher aufzunehmen, wodurch die deuterokanonischen Bücher, die in Griechisch oder Aramäisch geschrieben waren, unberücksichtigt blieben.
Die frühen Christen hingegen verwendeten die Septuaginta, eine griechische Version des Alten Testaments, die diese sieben Bücher enthielt. Deshalb Katholische Kirche Er akzeptierte die deuterokanonischen Bücher weiterhin als Teil der offiziellen Bibel.
Die Position der katholischen Kirche
Sie fragen sich vielleicht: Wie reagierte die katholische Kirche auf die Reformation und den Ausschluss dieser Bücher? Die Antwort liegt in … Rat von Trient, Das Konzil der deuterokanonischen Bücher, das zwischen 1545 und 1563 stattfand, wurde einberufen, um der Reformation entgegenzutreten und die Lehren der Kirche zu bekräftigen. Dort erklärte die katholische Kirche offiziell, dass die deuterokanonischen Bücher Teil der katholischen Lehre seien. biblischer Kanon, und unterstrich damit, dass sie von Gott inspiriert seien und von den Gläubigen angenommen werden sollten.
Dieser Unterschied erklärt, warum katholische Bibeln 73 Bücher enthalten, protestantische Bibeln hingegen 66. Diese Uneinigkeit betrifft nicht nur die Anzahl der Bücher, sondern hat auch Auswirkungen auf einige theologische Auslegungen und religiöse Praktiken.
Was sind die wesentlichen Unterschiede, die Bücher mit sich bringen?
Nun fragen Sie sich vielleicht, ob diese Bücher einen wesentlichen Unterschied für die christliche Lehre machen. Und die Antwort lautet: Ja! Die deuterokanonischen Bücher enthalten Lehren und Geschichten, die bestimmte Glaubensvorstellungen direkt beeinflussen. Katholiken. Beispielsweise findet sich im 2. Buch der Makkabäer ein Hinweis auf das Gebet für die Verstorbenen, was für den Katholizismus eine wichtige Praxis ist, von protestantischen Kirchen jedoch abgelehnt wird.
Darüber hinaus führt das Buch Tobit den Erzengel Raphael ein, der in der protestantischen Bibel sonst nirgends erwähnt wird. Das Buch der Weisheit enthält außerdem Lehren über die Unsterblichkeit der Seele, ein Konzept, das in der katholischen Lehre eine zentrale Rolle spielt.
Diese Bücher bereichern auch unser historisches Verständnis der Zeit zwischen Altem und Neuem Testament, insbesondere die Makkabäerbücher, die den jüdischen Widerstand gegen die hellenistische Herrschaft schildern. Ohne sie ginge uns ein Teil des historischen Kontextes verloren, der die Umgebung prägte, in der Jesus geboren und aufgewachsen ist.
Eine Frage der Tradition und Auslegung.
Wer hat also letztendlich Recht? Sollten diese Bücher Teil der Bibel sein oder nicht? Die Wahrheit ist, dass… Das ist eine Frage der Tradition und der Auslegung.. Für die katholische Kirche ist die Einbeziehung der deuterokanonischen Bücher mit der Tradition der frühen Christen und der Verwendung der Septuaginta verbunden. Für Reformatoren wie Luther hingegen bestand die Idee darin, zum “ursprünglichen Kanon” der Juden zurückzukehren und Bücher auszuschließen, die nicht als von ihnen inspiriert galten.
Diese Debatte ist tiefgründiger, als es zunächst scheint, denn sie berührt unterschiedliche Auffassungen über das Wesen der Heiligen Schrift und die Autorität der Kirchen bei ihrer Auslegung. Protestanten könnten der Ansicht sein, dass diese Bücher allenfalls zum Verständnis des Kontextes beitragen, aber nicht von Gott inspiriert sind. Katholiken hingegen sehen sie als integralen Bestandteil des göttlichen Wortes.
Welche Auswirkungen hat dies auf das christliche Leben heute?
Sie fragen sich vielleicht: Spielt das heute wirklich noch eine Rolle? Und die Antwort lautet: Ja, absolut! Diese Unterschiede beeinflussen unmittelbar, wie die einzelnen Konfessionen Glauben, Lehren und religiöse Praktiken verstehen. Darüber hinaus regt die Existenz unterschiedlicher Kanones uns dazu an, darüber nachzudenken, wie Geschichte und Tradition unseren Glauben prägen.
Die Lektüre der deuterokanonischen Bücher kann eine bereichernde Erfahrung sein, selbst wenn man sie nicht als kanonisch betrachtet. Sie helfen uns, die Zeit zwischen Altem und Neuem Testament, die Glaubensvorstellungen der frühen Christen und die Vielfalt innerhalb des Christentums selbst besser zu verstehen.
Siehe auch: Wie praktizierten die frühen Christen ihren Glauben?
22. November 2024
