Wir hören oft von dieser Predigt, aber nicht jeder weiß tatsächlich, was Jesus gelehrt hat oder was er uns durch sie wirklich zeigen wollte.
Dieser Moment ereignete sich tatsächlich auf dem Berg, was uns bereits viel Stoff zum Nachdenken gibt. Genau wie im Alten Testament übermittelte Gott Mose auf demselben Berg seine Lehren, genau wie Jesus es im Neuen Testament tat. Diese Symbolik verdeutlicht die Bedeutung der Bergpredigt.
Diese Predigt wird in vielen Bibelstellen erwähnt, unter anderem in Matthäus 5, Verse 1-48. Doch in all diesen Stellen sind es die Seligpreisungen, die am häufigsten Erwähnung finden.
Die Seligpreisungen beziehen sich auf einen Zustand vollkommenen Glücks. Mit anderen Worten: Wenn Jesus über sie spricht, zeigt er uns den Weg zum Glück.
Viele Fragen tauchen auf, wenn wir darüber nachdenken, wer laut Jesus die Seligen sind.
Dies liegt daran, dass er behauptet, sie seien die Armen im Geiste, die Trauernden, die Sanftmütigen, die nach Gerechtigkeit Hungernden und Dürstenden, die Barmherzigen, die Reinen Herzens, die Friedensstifter und die um der Gerechtigkeit willen Verfolgten.
Im Allgemeinen wären diese Menschen, aus materieller und sozialer Sicht, nicht glücklich, weshalb viele die Seligpreisungen nicht verstehen. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass Jesus aus der Perspektive des Reiches Gottes spricht.
Deshalb ist es notwendig, das, was er gesagt hat, richtig zu interpretieren.
Wenn er beispielsweise von den Armen im Geiste spricht, meint er nicht materielle Dinge, sondern Menschen, die so eng mit Gott verbunden sind, dass er für sie immer an erster Stelle steht. Anders als jene, die im Geiste stolz sind, Gott nicht anerkennen und nicht demütig genug sind, ihre Abhängigkeit von ihm zu erkennen.
In diesem Sinne zeigt uns Jesus, dass das Glück in Gott zu finden ist und jede Seligpreisung ein Schritt hin zu dessen Erreichung ist.
Damals basierten die meisten Glücksideale der Menschen auf weltlichen Ambitionen.
Zur Veranschaulichung: Die drei größten bekannten Zivilisationen waren die Ägypter, für die materieller Besitz das Ideal des Glücks war; die Griechen, für die absolute Weisheit das Glück bedeutete; und die Römer, die glaubten, je mehr Eroberungen und Macht sie besäßen, desto glücklicher wären sie.
Jesus lehrte uns daher, dass wahres Glück nur durch Gott und nicht durch irdische Mittel erlangt werden kann. Wir sind seine Kinder, und unser Wesen und unser Glück entspringen dem Reich Gottes. Diese Wahrheit wird auch in Psalm 62 bekräftigt, wo es heißt, dass unsere Seelen nach Gott dürsten.
Betrachtungen über die Lehren der Bergpredigt
Wir haben also gesehen, dass Jesus kam, um uns zu lehren, wie wir leben sollen, um uns zu wahrem Glück zu führen, das Gott ist. Die Bergpredigt zeigt uns, wie wir diesen Weg beschreiten können.
Jede der Seligpreisungen stellt eine Stufe auf dem Weg zu Gott dar. Dies trifft so sehr zu, dass die erste Seligpreisung die Armut im Geiste fordert, das heißt, sich zu Gott zu bekehren und an ihn zu glauben, wie es im Markusevangelium, in Jesu ersten Worten im Buch, beschrieben wird.
Wie schon bei der ersten Seligpreisung ist es notwendig, auch über die anderen sieben nachzudenken. Die zweite Seligpreisung besagt, dass selig die Trauernden sind.
In diesem Zusammenhang sehen wir, dass wir manchmal weinen müssen, nicht unbedingt im wörtlichen Sinne, sondern um Momente der Traurigkeit oder des Leidens zu durchleben.
Das liegt daran, dass es Herausforderungen geben wird, die uns prüfen und uns helfen zu wachsen. Gleichzeitig wird Gott aber immer da sein, um uns zu trösten und beizustehen.
Die dritte Lektion lehrt uns, dass wir demütig, sanftmütig und geduldig sein müssen, so wie Jesus es sein ganzes Leben lang getan hat, selbst in Situationen äußerster Qual.
Die vierte Seligpreisung spricht das Bedürfnis an, nach Gerechtigkeit zu hungern und zu dürsten, das heißt, es besteht ein dringendes Bedürfnis, nach Gerechtigkeit zu streben, was, der Bibel entsprechend, die Sehnsucht nach Gottes Herrschaft in unserem Leben darstellt.
Die fünfte Seligpreisung lehrt uns Barmherzigkeit, denn dadurch werden wir auch die Barmherzigkeit empfangen, die für uns alle notwendig ist. In Übereinstimmung damit spricht die sechste Seligpreisung von einem reinen Herzen, denn nur so werden wir Gott sehen, da wir dadurch wahrhaftig danach streben, ihm ähnlich zu werden.
Schließlich fordert uns die siebte Seligpreisung auf, Friedensstifter zu sein, Frieden zu suchen und anderen Frieden zu bringen. Dies tun wir, indem wir alle Menschen lieben, um ein harmonisches Zusammenleben zu ermöglichen.
Der achte Vers zeigt uns, dass uns das Leiden unter Verfolgung um der Gerechtigkeit willen zum Himmelreich führt. Denn wir müssen unsere von Gott gegebenen Grundsätze verteidigen und danach leben. Deshalb wird Gott uns in Ewigkeit segnen.
