هل تعلم أن بعض نسخ الكتاب المقدس تحتوي على عدد أقل من الكتب مقارنةً بغيرها؟ صحيح! إذا قارنتَ يومًا نسخةً كاثوليكيةً بنسخةٍ بروتستانتية، فربما لاحظتَ أن الأخيرة تحتوي على عدد أقل من الكتب. لماذا؟ من قرر حذف بعض الكتب من الكتاب المقدس ولماذا؟ انضم إليّ لنغوص في هذا الموضوع الشيق المليء بالتفاصيل التاريخية.
ما هي الكتب التي تم أخذها؟
قبل أن نفهم سبب استبعادها، نحتاج إلى معرفة الكتب التي نتحدث عنها. هناك سبعة كتب، تُعرف باسم الأمثال القانونية الثانية, هذه هي الكلمات التي تظهر في الكتاب المقدس الكاثوليكي ولكنها غير موجودة في الكتاب المقدس البروتستانتي. وهي: طوبيا، يهوديت، الحكمة، سفر الجامعة (أو سيراخ)، باروخ، المكابيين الأول والمكابيين الثاني.. بالإضافة إلى ذلك، تم حذف بعض أجزاء من قصة دانيال وإستير.
قد تتساءل: إذا كانوا موجودين، فمن قرر عدم وجودهم بعد الآن؟ لفهم هذا، من المهم النظر إلى السياق التاريخي للإصلاح البروتستانتي وقانون الكتاب المقدس.
قرار مارتن لوثر
لنعد بالزمن إلى القرن السادس عشر. مارتن لوثر, بدأ راهب أوغسطيني ألماني حركة غيرت تاريخ المسيحية: الإصلاح البروتستانتي. كان لدى لوثر العديد من الانتقادات للكنيسة الكاثوليكية، ورغب في إصلاح بعض الممارسات والعقائد التي اعتبرها فاسدة. وفي هذا السياق، خضعت الأسفار القانونية الثانية لتدقيق لوثر.
اعتقد لوثر أن هذه الكتب السبعة لا ينبغي أن تحظى بنفس الوزن العقائدي لبقية الكتاب المقدس. وقد استند في ذلك إلى حقيقة أن لم يعتبر اليهود هذه الكتب جزءًا من القانون الرسمي للأسفار العبرية.، والمعروفة أيضًا باسم التناخ. لذلك، اختار عدم إدراجها في نسخة الكتاب المقدس التي كان يترجمها إلى الألمانية.
معيار القانون العبري
لكن لماذا لم يعتبر اليهود هذه الكتب جزءًا من الكتب المقدسة؟ هذا أيضًا سؤال تاريخي. خلال مجلس جانيا (من المهم الإشارة إلى وجود شكوك حول ما إذا كان هذا المجلس قد انعقد بالفعل كما هو موصوف). حوالي عام 90 ميلادي، حدد بعض الحاخامات اليهود الكتب التي ستُدرج ضمن التناخ. وقرروا تضمين الكتب المكتوبة أصلاً باللغة العبرية فقط، وبالتالي تم استبعاد الكتب القانونية الثانية المكتوبة باليونانية أو الآرامية.
لكن المسيحيين الأوائل استخدموا الترجمة السبعينية, وهي نسخة يونانية من العهد القديم تضمنت تلك الكتب السبعة. ولهذا السبب الكنيسة الكاثوليكية واستمر في قبول الكتب القانونية الثانية كجزء من الكتاب المقدس الرسمي.
موقف الكنيسة الكاثوليكية
قد تتساءل: كيف كان رد فعل الكنيسة الكاثوليكية على الإصلاح الديني واستبعاد هذه الكتب؟ يكمن الجواب في... مجلس ترينت, عُقد مجمع الكتب القانونية الثانية، الذي جرى بين عامي 1545 و1563، تحديدًا لمواجهة الإصلاح البروتستانتي وإعادة تأكيد عقائد الكنيسة. وهناك أعلنت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا أن الكتب القانونية الثانية جزء من... قانون الكتاب المقدس, مما يؤكد أنها مستوحاة من الله ويجب أن يقبلها المؤمنون.
هذا الاختلاف يفسر سبب احتواء الأناجيل الكاثوليكية على 73 كتابًا، بينما تحتوي الأناجيل البروتستانتية على 66 كتابًا. هذا الاختلاف ليس مجرد مسألة كمية، بل يؤثر أيضًا على بعض التفسيرات العقائدية والممارسات الدينية.
ما هي الاختلافات الرئيسية التي تُحدثها الكتب؟
قد تتساءل الآن عما إذا كانت هذه الكتب تُحدث فرقًا جوهريًا في العقيدة المسيحية. والجواب هو نعم! تحتوي الكتب القانونية الثانية على تعاليم وقصص تؤثر بشكل مباشر على معتقدات معينة. الكاثوليك. على سبيل المثال، في سفر المكابيين الثاني، هناك إشارة إلى الصلاة من أجل الموتى، وهي ممارسة مهمة للكاثوليكية ولكنها مرفوضة من قبل الكنائس البروتستانتية.
علاوة على ذلك، يُقدّم سفر طوبيا رئيس الملائكة رافائيل، الذي لم يُذكر في أي موضع آخر من الكتاب المقدس البروتستانتي. كما يتضمن سفر الحكمة تعاليم حول خلود الروح، وهو مفهوم بارز في العقيدة الكاثوليكية.
تُثري هذه الكتب فهمنا التاريخي للفترة الفاصلة بين العهد القديم والعهد الجديد، ولا سيما أسفار المكابيين التي تتناول مقاومة اليهود للحكم الهلنستي. وبدونها، نفقد جزءًا من السياق التاريخي الذي ساهم في تشكيل البيئة التي وُلد فيها يسوع ونشأ.
مسألة تتعلق بالتقاليد والتفسير.
إذن، في النهاية، من على حق؟ هل ينبغي أن تكون هذه الكتب جزءًا من الكتاب المقدس أم لا؟ الحقيقة هي أن... هذا الأمر يتعلق بالتقاليد والتفسير.. بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية، يرتبط إدراج الكتب القانونية الثانية بتقاليد المسيحيين الأوائل واستخدام الترجمة السبعينية. أما بالنسبة للمصلحين مثل لوثر، فقد كانت الفكرة هي العودة إلى “القانون الأصلي” لليهود، واستبعاد الكتب التي لم تُعتبر موحى بها منهم.
هذا النقاش أعمق مما يبدو، إذ يتضمن وجهات نظر مختلفة حول طبيعة الكتاب المقدس وسلطة الكنائس في تفسيره. فإذا كنت بروتستانتيًا، فقد تعتقد أن هذه الكتب، في أحسن الأحوال، مفيدة لفهم السياق، وليست موحى بها من الله. أما إذا كنت كاثوليكيًا، فسترى هذه الكتب جزءًا لا يتجزأ من كلمة الله.
كيف يؤثر هذا على الحياة المسيحية اليوم؟
قد تتساءل: هل هذا الأمر مهم حقًا اليوم؟ والجواب هو نعم، بالتأكيد! تؤثر هذه الاختلافات بشكل مباشر على فهم كل طائفة للإيمان والعقائد والممارسات الدينية. علاوة على ذلك، فإن وجود قوانين دينية مختلفة يدفعنا إلى التفكير في كيفية تأثير التاريخ والتقاليد على إيماننا.
إن قراءة الكتب القانونية الثانية قد تكون تجربة ثرية، حتى لو لم تعتبرها من الكتب القانونية. فهي تساعدنا على فهم المزيد عن الفترة الفاصلة بين العهد القديم والعهد الجديد، ومعتقدات المسيحيين الأوائل، والتنوع الموجود داخل المسيحية نفسها.
انظر أيضًا: كيف مارس المسيحيون الأوائل عقيدتهم؟
22 نوفمبر 2024
